Bonhoeffer's Scholarship .PP The chapter headings of Sanctorum Communio are as follows: 1. Kapitel: Zur Begriffsbestimmung von Sozialphilosophie und Soziologie 2. Kapitel: Der christliche Personbegriff und die sozialen Grundbeziehungsbegriffe A. Die vier Schemen der sozialen Grundbeziehungsbegriffe und die Auseinandersetzung des christlichen Person- und Grundbeziehungsbegriff mit diesen B. Gottesbegriff und soziale Grundbeziehungen unter dem Begriff des Ich-Du Verhaeltnisses 3. Kapitel: Der Urstand und Das Problem der Gemeinschaft A. Methodische Probleme B. Das sozialphilosophische Problem: Die menschliche Geistigkeit und die Sozialitaet I. Die strukturale Offenheit des personalen Seins II. Die strukturale Geschlossenheit des personalen Seins C. Das soziologische Problem I. Soziale Gemeinschaft als Willensgemeinschaft II. Typologie der sozialen Gemeinschaften III. Der objektive Geist 4. Kapitel: Die Suende und die gebrochene Gemeinschaft A. Die Erbsuende B. Die ethischen Kollektivpersonen 5. Kapitel: Sanctorum Communio A. Grundsaetzliches I. Zusammenschluss des Vorangegangenen im Kirchenbegriff. Rueckblick und Ausblick II. Leitsaetze ueber die Anschauung des Neuen Testaments von der Kirche. B. Positive Darstellung: Hinfuehrung zu den Grundproblemen und ihre Entfaltung. I. Die in und durch Christus gesetzte Kirche- Die Realisierung II. Der heilige Geist und die Kirche Jesu Christi Die Aktualisierung der wesentlichen Kirche a) Die Geistvielheit b) Geistgemeinschaft c) Die Geisteinheit der Gemeinde = Die Kollektivperson III. Die empirische Gestalt der Kirche a) Der objektive Geist der Gemeinde und der heilige Geist b) Logische Verhaeltnisbestimmung von empirischer und wesentlicher Kirche c) Soziologhische Bedeutung der kultischen Handlungen 1) Die gottesdienstliche Versammlung 2) Sanctorum communio als Traeger des 'Ants' 3) Soziologische Bedeutung der kultischen Handlungen 4) Das soziologische Problem der Seelsorge d) Autoritaet und Freiheit in der empirischen Kirche e) Die Kirche as selbststaendiger soziologischer Typus und ihre Einordnung in die soziologische Typologie. Kirche und Sekte f) Der Glaube an die sanctorum communio und das 'Erlebnis der Kirche' IV. Kirche und Eschatologie ======================== 1. Kapitel: Zur Begriffsbestimmung von Sozialphilosophie und Soziologie Chapter 1: Definitions of Philosophy of Society and Sociology 2. Kapitel: Der christliche Personbegriff und die sozialen Grundbeziehungsbegriffe Chapter 2: The Christian concept of person and concepts of fundamental social relations A. Die vier Schemen der sozialen Grundbeziehungsbegriffe und die Auseinandersetzung des christlichen Person- und Grundbeziehungsbegriff mit diesen A. Four schemata of funadmental concepts of social relations contrasted with Christian concepts of person and of fundamental social relations B. Gottesbegriff und soziale Grundbeziehungen unter dem Begriff des Ich-Du Verhaeltnisses B. The concept of God and fundamental social relations subject to the concept of the I-Thou relationship 3. Kapitel: Der Urstand und Das Problem der Gemeinschaft The original state and the problem of community A. Methodische Probleme A. Methodical Problems B. Das sozialphilosophische Problem: Die menschliche Geistigkeit und die Sozialitaet B. The problem of the philosophy of society: Human intellect and socialization: I. Die strukturale Offenheit des personalen Seins I. The structural openness of personal being II. Die strukturale Geschlossenheit des personalen Seins II. The struktural closure of personal being C. Das soziologische Problem C. The sociologic problem I. Soziale Gemeinschaft als Willensgemeinschaft I. Social community as a community of wills. II. Typologie der sozialen Gemeinschaften II. Typology of social communities III. Der objektive Geist III. Objective spirit 4. Kapitel: Die Suende und die gebrochene Gemeinschaft Chapter 4: Sin and the fractured community A. Die Erbsuende A. Original sin B. Die ethischen Kollektivpersonen B. Ethical collective personages 5. Kapitel: Sanctorum Communio Chapter 5: The community of saints A. Grundsaetzliches A. Basics I. Zusammenschluss des Vorangegangenen im Kirchenbegriff. Rueckblick und Ausblick I. Summary of the preceding in the concept of church. Review and prospect. II. Leitsaetze ueber die Anschauung des Neuen Testaments von der Kirche. II. Guiding principles about the view of the church of the New Testament. B. Positive Darstellung: Hinfuehrung zu den Grundproblemen und ihre Entfaltung. B. Positive Exposition: Pathway to the fundamental problems and their development. I. Die in und durch Christus gesetzte Kirche- Die Realisierung The church posited in and through Christ. Realization II. Der heilige Geist und die Kirche Jesu Christi Die Aktualisierung der wesentlichen Kirche The Holy Spirit and the Church of Jesus Christ The actualization of the essential church a) Die Geistvielheit a) The multiplicity of spirit b) Geistgemeinschaft b) The community of spirit c) Die Geisteinheit der Gemeinde = Die Kollektivperson c) The unity of spirit of the congregation = The collective person III. Die empirische Gestalt der Kirche III. The empirical configuration of the church a) Der objektive Geist der Gemeinde und der heilige Geist a) The objective spirit of the church and the Holy Ghost b) Logische Verhaeltnisbestimmung von empirischer und wesentlicher Kirche b) Determination of the logical relationship between the empirical and the essential church c) Soziologische Bedeutung der kultischen Handlungen c) Sociologic significance of cult acts 1) Die gottesdienstliche Versammlung 1) The assembly for worship 2) Sanctorum communio als Traeger des 'Amts' 2) The community of saints as executor of the office 3) Soziologische Bedeutung der kultischen Handlungen 3) Sociologic significance of cult acts 4) Das soziologische Problem der Seelsorge 4) The sociologic problem of the ministry of souls d) Autoritaet und Freiheit in der empirischen Kirche d) Authority and liberty in the empirical church e) Die Kirche as selbststaendiger soziologischer Typus und ihre Einordnung in die soziologische Typologie. Kirche und Sekte e) The church as independent sociologic type and its integration into the sociologic typology f) Der Glaube an die sanctorum communio und das 'Erlebnis der Kirche' f) Faith in the Sanctorum Communio and the 'church experience'. IV. Kirche und Eschatologie IV. Church and escatology ======================== As I try to undertand Bonhoeffer's plan for his thesis, Sanctorum Communio by reviewing on the table of contents at its beginning, I am struck by the fact that this composition is, in the jargon of the computer programmers, "top down", i.e. it is an implementation of a preconceived schema, and as such it is a listing of the issues which Bonhoeffer, and most likely his teachers, deemed requisite for the topic that he had chosen. As I read it, I am often reminded that Sanctorum Communio was an academic thesis. This fact and the youthfulness of its author precluded the book's being rooted entirely in the author's own experience. Consequently as one reads Sanctorum Communio, one readily identifies sentences and paragraphs which were improvised to flesh out the skeleton of the outline, rather than to articulate a compelling experience, for example, the introductory effort to distinguish between philosophy of sociology and sociology itself. In other places, the imperatives of the outline provide Bonhoeffer with an opportunity to make observations of great profundity, e.g. the subjectivity of God as integral to the Christian person, an observation which seem to me to have no direct bearing on the thesis topic. I also remind myself that large segments of this thesis must have been subconsciously dictated by the expectations of the preceptors, especially Seeberg; for it is my observation that teachers commonly depend on their students to repeat those of their ideas and conclusions about which they themselves have doubts, and they rely on the echo from the student to dispel their uncertainties. In order to do justice to this issue, in order to understand how the sociology of the academic environment affects the content of the thesis, one would need to be familiar with the writings of Bonhoeffer's teachers. What is missing from this table of contents is an analysis of the implications for ecclesiology of God's chosen people. It seems to me that his covenant with them established a religious community which is the direct ancestor of the Christian church. What is missing from the bibliography is a reference to Martin Buber's "Ich und Du" (I and Thou) which was published in 1923, four years before Sanctorum Communio. Does any one have an opinion whether there is a relationship between these books? How did Harnack and Seeberg interpret the Old Testament? What, if anything, did they learn from Jewish theology?