Die Naturgeschichte der Erkenntnis, der natürliche Erkenntnisverlauf,
die Erkenntnisentwicklung des Menschen, the natural history of
knowledge:
Das Kind ist neugierig, es will alles wissen, mutmaßt alles lernen
zu können.
Der Mann ist tätig, bedient sich des Wissens das er besitzt zum
Schaffen, Überleben, zum produktiven Wirken.
Ist sich der unausweichlichen ethischen und ästhetischen
unlösbaren Ungereimtheiten bewusst. Gezwungen fortzufahren
ohne sie gelöst zu haben.
Der Greis ist zuversichtlich die Antworten auf die großen 
Erkenntnisfragen gefunden zu haben, und dankbar dass ihm
die Unzulänglichkeiten seines Betragens (Ethik) und 
die Unzulänglichkeiten seines Bewertens (Ästhetik)
nicht angerechnet würden.
Er duettiert mit Simeon, Herr nun lässest du deinen Diener
in Frieden fahren, wie du gesagt hast ...

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Naturgeschichte

Auch die Erkenntnis hat Naturgeschichte.
Das Kind begiert was neu ist, lernt Gedichte.
Will alles Wissen; mutmaßt ohn' Versehen
zu lernen alles, alles zu verstehn.

Dem tätgen Manne dient was er gewusst
als Schaffensmittel, produktiv zu leben.
Der Unzulänglichkeit ist er bewusst,
nicht ist's erlaubt den Glauben aufzugeben.

Der Greis meint Antwort, die Erkenntnisgaben
gefunden, die Rätsel jetzt gelöst zu haben.
Dankbar dass seine Fehler übersehen,
wie Schatten nun im Abendrot vergehn.

Er singt mit Simeon, die Welt war schön,
Lass uns in Frieden heim, zu Grabe gehn.