Das zwischen uns angeschnittene Thema ob oder inwiefern der Mensch als 
Herdentier oder/und als Gewissensgeist zu betrachten und zu verstehen ist
hat (admits of) lässt die verschiedensten Antworten zu. 

Erstens, sehrr wichtig zu erinnern und zu verstehen dass die Unterscheidung
keineswegs ausschließlich (exclusive) ist. Es wäre durchaus möglich sich
den Menschen als beides, Herdentier und Gewissensmenschen vorzustellen,
und durchaus unbestimmt in welcher Perspektive dies Thema anzuschneiden
wäre (to be broached). Denkbar ist, dass zum Beispiel das Herdentier ein
"Gewissen" hat das es zur Treue (Loyalität) der Herde verpflichet, zugleich
aber zur Wohlfahrt seines Nächsten, zur Nächstenliebe des nachbarlichen 
Herdentieres verpflichtet. e.g. Ich hat einen Kameraden einen bessren findst
du nicht, - Kameradschaft ist ein Erleben wo sich Treue zur Herde und zum
nächsten Einzelnen überschneiden.

Adalbert von Chamisso, 1781-1833

Es geht bei gedämpftem Trommelklang.
Wie weit noch die Stätte, der Weg wie lang!
O wär' er zur Ruh und alles vorbei!
|: Ich glaub, es bricht mir das Herz entzwei. :|

Ich hab' in der Welt nur ihn geliebt,
Nur ihn, dem jetzt man den Tod doch gibt.
Bei klingendem Spiele wird paradiert,
|: Dazu, dazu bin auch ich kommandiert. :|

Nun schaut er auf zum letztenmal
In Gottes Sonne freudigen Strahl.
Nun binden sie ihm die Augen zu.
|: Dir schenke Gott die ewige Ruh'! :|

Es haben die neun wohl angelegt;
Acht Kugeln haben vorbeigefegt;
Sie zitterten alle vor Jammer und Schmerz,
|: Ich aber, ich traf ihn mitten ins Herz! :|

Die kantsche Lösung des Herden-Gewissen Dilemmas war die m.E. unbegründete
Annahme, das Herdenbetragen könne und müsse vernunftgemäß, also gesetzmäßig 
geregelt sein; eine idealistische Annahme welche wohl nur im wohlgeregelten 
preußischen Rechtsstaat plausible ist, in der moralischen Wildnis des 
zeitgenössischen Nordamerika aber gewiss nicht. - und meiner Erfahrung gemäß
keineswegs der Fall. Die Herde ist die Gesellschaft, die rationalisierte
Herde ist der Staat. Was der Staat anzurichten vermag, haben die Nazis uns
gezeigt. "Der Führer will das nicht" ist kaum überzeugend.

Der Beamte ist der institutionalisierte Herdenmensch. Das Beamtentum ist die
institutionalisierte Herde: Der Richter als der höchste Beamte; das Gesetz
sollte den Konflikt zwischen Gewissen und Herde schlichten, tut es aber nicht!
Wir müssen lernen die Dialektik von Herdentum und Heiligtum zu beschreiben und
zu verstehen.