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From: Niels Holger Nielsen <nihoni@icloud.com>
MIME-version: 1.0 (1.0)
Subject: Konglomerat
Message-id: <5314D955-3653-4BFD-84DB-A5A8AA006A34@icloud.com>
Date: Tue, 31 Jul 2018 02:43:57 +0200
To: ernstmeyer@earthlink.net

Lieber Herr Dr. Meyer,

der 20. Juli ist hier gerade vergangen und die mit diesem Datum verbundene
Ahnung von der M=C3=B6glichkeit geistigen und tats=C3=A4chlichen Widerstands=
 gegen
Totalitarismus und V=C3=B6lkermord m=C3=B6ge mir als Folie f=C3=BCr einige Z=
eilen dienen,
die ich Ihnen jetzt endlich senden m=C3=B6chte.
F=C3=BCr Ihre zwischenzeitlichen Briefe herzlichen Dank. Wie immer anregend
und von wohltuender Wahrhaftigkeit. Wer solche Briefe erh=C3=A4lt, sollte si=
ch
gl=C3=BCcklich preisen und auf rasche Beantwortung aus sein. Dennoch habe ic=
h
mit einer Schreibblockade zu k=C3=A4mpfen, deren Ursprung mir nicht klar ist=

und die mich durchaus beunruhigt. Vielleicht ist es der widrige weltweite=20=

Zeitgeist, der jegliche Initiative selbstst=C3=A4ndigen Denkens und Formulie=
rens=20
im Keim erstickt. Aber eigentlich ist es ja das gr=C3=B6=C3=9Fte Privileg de=
s Schreibenden,
dass er sich frei machen kann von fremden Einfl=C3=BCssen und ganz nach eige=
nen
Regeln antreten kann.=20
Ich sehe, dass bei Ihnen das Nachdenken =C3=BCber Sprache wieder in besonder=
em
Ma=C3=9Fe in den Mittelpunkt ger=C3=BCckt ist. =20

(Erneuter Einsatz am 30. Juli)=20

Das Vorhaben, den 20. Juli  1944 meinen Zwecken dienstbar zu machen, endet
nach wenigen Zeilen in einer Aporie. So pauschal l=C3=A4sst sich geistige Ho=
ffnung nicht
aus diesem historischen Ereignis gewinnen. Da bed=C3=BCrfte es einl=C3=A4ssl=
icher Untersuchung,
um Ansatzpunkte f=C3=BCr Freiheit, Mut und  ethisches Handeln ableiten zu k=C3=
=B6nnen.

Aber ich nehme noch einmal Ihren Hinweis auf Sprache als zentraler Instanz a=
uf.
In der philosophisch-politischen Debatte =C3=BCber Heideggers =E2=80=9CSchwa=
rze Hefte=E2=80=9D
hat Daniela Helbig in ihrem Beitrag eine sch=C3=B6ne Replik Hannah Arendts a=
uf=20
eine apodiktische Behauptung Heideggers wiedergegeben:

=E2=80=9CDas Sein manifestiert sich als der Gedanke.=E2=80=9D
(Heidegger, Identit=C3=A4t und Differenz, S. 48)
[Sp=C3=A4ter eingef=C3=BCgt:]
Und wie manifestiert sich der Gedanke?
                                           Hannah Ahrendt, Denktagebuch
Der Gedanke manifestiert sich in und als Sprache.
                                            Ernst Jochen Meyer

(Den dritten Schritt habe ich mir erlaubt, Ihnen in dieser Form zuzuschreibe=
n.)

Ich glaube allerdings nicht, dass die Linguistik in ihrer Beschreibung des P=
h=C3=A4nomens
Sprache die letzte Wirksamkeit von Sprache erfassen kann, gleichwohl bedauer=
e ich,
nicht systematischere Kenntnisse auf diesem Gebiet zu besitzen.
Offensichtlich verh=C3=A4lt es sich aber so, dass sogar die  Naturwissenscha=
ften
auf Narrative angewiesen sind, um Forschungsergebnisse plausibel darstellen
zu  k=C3=B6nnen. Die Sprache in Dichtung und Philosophie bleibt der Urgrund f=
=C3=BCr die
M=C3=B6glichkeit freier Existenz. Der politischen Rhetorik, die augenblickli=
ch gerade
in einer Phase der Verrohung sich befindet, kann durch bedachte und kunstvol=
le=20
sprachliche Texte Paroli geboten werden. Und der Autor kann sich zudem durch=

Versenkung in seinen Gegenstand zumindest tempor=C3=A4r von dem Druck des
qu=C3=A4lenden Weltl=C3=A4rms freimachen.

An dieser Stelle m=C3=B6chte ich Sie fragen, wie Sie Produktion und Schicksa=
l Ihrer
Phase der Sonette jetzt einsch=C3=A4tzen. Bis hin zum Tondokument mit eigene=
r
Lesung haben Sie ja Ihre Begeisterung f=C3=BCr Sprache in dieser Ausdrucksfo=
rm=20
niedergelegt. In diesen Sonetten hatten Sie eine Lebenskrise durch die genia=
le
Verwendung dieser Kunstform zur Strukturierung Ihrer Lebenserinnerungen
=C3=BCberwunden. Nur Sprache in ihrer dichtesten Form kann derartiges leiste=
n.

In zwei Notaten habe ich k=C3=BCrzlich eine b=C3=BCndige Aussage zur Gef=C3=A4=
hrdung von
Sprache in heutiger Politik und Gesellschaft versucht. Inzwischen glaube ich=
,
dass die Bemerkungen nicht wirklich belastbar sind.

I.=20
In L=C3=BCgenzeiten sterben auch die Mythen,
aus denen die Menschen die
lebensfreundlichen Narrative
sch=C3=B6pfen.

II.
Die schlechte Fiktion
in den allt=C3=A4glichen L=C3=BCgen
infiziert den Quellgrund
der Erz=C3=A4hlungen von
Menschen und G=C3=B6ttern,
von Bildern, Metaphern
und Mythen,
die bunte Welt der=20
Vielgestaltigkeit,
das Spiel von Dichtung
und Wahrheit.

Vielmehr ist es wohl eher so, dass die wahren Mythen sich gegen alle
Zerst=C3=B6rungsversuche durchsetzen k=C3=B6nnen.=20
Gerade habe ich die Besprechung von einem neuen Buch von  Martha
Nussbaum gelesen. Sie gibt eine subtile Analyse der heutigen Situation und
zeigt konstruktive Wege auf, sich der Diktatur entgegenzustellen, indem eben=

nicht Hass gegen Hass ausgespielt wird.
Ich habe Martha Nussbaum einmal hier in Heidelberg nach einer Buchvorstellun=
g
kurz sprechen k=C3=B6nnen. Eine glaubhafte Pers=C3=B6nlichkeit mit gut begr=C3=
=BCndeten
Ansichten.

Lieber Herr Meyer,

ich freue mich zu h=C3=B6ren, dass es Ihnen =E2=80=9CGut=E2=80=9D geht, wie S=
ie es beschreiben, indem
Sie die lakonische Ausdrucksweise von Alexander aufnehmen. Das l=C3=A4sst no=
ch auf
viel sprachlich Verfasstes von Ihrer Seite hoffen.
Unsere Kinder und sind im Augenblick alle in Berlin. Am Samstag vor einer Wo=
che
hatte in Prag unser Enkel Lennart, jetzt in North Western, in Shakespeare=E2=
=80=98s Much Ado About Nothing den Claudio gespielt. Die Auff=C3=BChrung fan=
d im St=C3=A4ndetheater statt,
dem Opernhaus, in dem am 29.10.1787 Mozarts Don Giovanni uraufgef=C3=BChrt w=
urde.
Am 3. August kommen alle f=C3=BCnf f=C3=BCr einige Tage zu uns nach Heidelbe=
rg.

In der Hoffnung, bald wieder von Ihnen zu h=C3=B6ren,
herzliche Gr=C3=BC=C3=9Fe, auch von meiner Frau,
Niels Holger Nielsen












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