FReunde_8.txt Künstliche Intelligenz hat sich eingelaufen, hat sich bewährt, allenfalls in dieser Stadt, nein, und nicht nur hier, in allen Gemeinden Örtlichkeiten, Kommunen, Grafschaften und Ländern dieses Staates, ist über die Grenzen in andere Staaten gedrungen, und verwaltet nun alle Anstalten, leitet nicht nur die Regierung, die Staatsführungen, die Parlamente, und die Gerichte, sondern die künstliche Intelligenz beherrscht auch die Universitäten, die Gymnasien, die Lyzäen, die Berufsschulen, die Realschulen, die Volksschulen, die Grundschulen, die Kindergärten, die Kindertagesstätten, und sogar die Kinderkrippen; beherrscht das Geschäftsleben, die Fabriken, die Lieferanten, die Museen, das Theater, und die Krankenhäuser. In den Kirchen, statt des Predigers auf der Kanzel sind Lautsprecher mit oder meistens ohne Mikrophon, und auf den Bänken sitzen Mannequins mit Lapelmikrophonen und Ohrhörern, manche mit Lautsprecher-Mikrophon im mechanischen Kehlkopf. Für natürliche Menschen sind die hintersten zwei Reihen Bänke vorbehalten, unter der Bedingung weder sich zu räuspern noch zu husten. Nur an den Chören, am Glaubensbekenntnis und an den vorgeschriebenen Gebeten war es ihnen erlaubt sich zu beteiligen. In den Schulen wurden die Lehrer und auf den Universitäten wurden die Professoren durch Roboter ersetzt. Die Ausbildung der Studenten zielte sie zu Assistenten, Reparateuren Handwerkern Mechanikern Technikern Beratern Konsiliarii Konsulenten oder auch Versuchspersonen für die künstliche Intelligenz zu machen. Im Verlauf der Zeit würden die Vorrechte Dienste und Pflichten der künstlichen Intelligenz die der natürlichen Intelligenz überwiegen. Veranstalten, Veranstaltung und Anstalt waren die neuen Modewörter, Stichworte mittels derer die künstliche Intelligenz das Leben der Menschen aufräumen würde. Tatsächlich schien es als hätte die künstliche Intelligenz die Menschheit verdrängt, wenn nicht gar überholt. Dabei war und blieb es unbestimmt ob die elektronische künstliche Intelligenz die natürliche Intelligenz der Menschen völlig ersetzen würde, ob die beiden im Verlauf der Zeit sich aneinander anpassen würden, oder ob es nicht vielleicht doch die menschliche sondern die künstliche Intelligenz sein wird, die am Ende vergeht. Die Fragen um Vernunft, Verstand, Unsinn, Irrsinn, und Wahnsinn betreffen beide, künstliche Intelligenz und natürliche Intelligenz, und werden von beiden beantwortet, wenn auch in grundsätzlich unterschiedlicher Weise. Für die künstliche Intelligenz ist die Anstalt zum Fazit, zur Quintessenz, geworden. Die Quintessenz der natürlichen Intelligenz ist der unlösliche Knoten von Individuum und Gesellschaft, jenes Verhältnis zwischen den Menschen welches dem Einzelnen zugleich unentbehrlich und unerträglich ist. Bezeichnend finde ich, dass die Entdeckung - oder Erfindung der Subjektivität der künstliche Intelligenz grundsätzlich verbaut ist, eben aus dem Grunde, dass die künstliche Intelligenz eine Erweiterung, Vertiefung, Verstärhung der Objektivität ist. Ich gebe zu, nein, ich will behaupten, dass künstliche Intelligenz Zeilen, Strophen zusammen zu setzen vermag, welche von natürliche Intelligenz als Dichtung, als Lyrik erlebt werden können, indessen von der künstliche Intelligenz zwar als Dichtung oder Lyrik konstruiert aber nie als Dichtung oder Lyrik erlebt werden können. Das Erleben ist der künstliche Intelligenz fremd; weil künstliche Intelligenz grundsätzlich vom Erleben ausgeschlossen ist. Es ist der künstliche Intelligenz unmöglich das Erleben von Dichtung oder Lyrik weder zu entdecken oder noch zu erfinden. Künstliche Intelligenz enthüllt das wahre Wesen der Subjektivität des Menschen, weil künstliche Intelligenz die Subjektivität weder zu begreifen, noch zu erfassen, noch zu umfassen vermag. Die künstliche Intelligenz hatte ihre Wurzeln im Menschlichen, in dem Verlangen des Menschen nicht nur alles zu wissen, alles zu begreifen, alles zu verstehen, sondern auch sein Wahrnehmungsvermögen zu steigern, wie etwa durch Mikroskope, Elektronenmikroskope, Zyklotronen, Hadronspeicherringe, Großer Hadronen-Speicherringe Teilchenbeschleuniger.... Das aber was die künstliche Intelligenz nicht zu erreichen, nicht zu erkennen, nicht zu beschreiben, nicht zu simulieren, zu finden, zu erfinden, nachzuahmen vermochte, war das Bewusstsein, und deshalb blieb künstliche Intelligenz nichts übrig als Bewusstsein als nicht bestehend, als unmöglich zu kennzeichnen, zu stigmatisieren. Die Illusion, der Widerspruch, die Dialektik bereitete der künstlichen Intelligenz eine besondere Problematik, die oberflächlich und äußerlich allenfalls unlöslich erschien, das sie angriff wie ein Hund der sein Spiegelbild anbellt. Denn sie vermochte die Subjektivität nicht zu begreifen, verpflichtet (committed) wie sie nun einmal war alles das ihr begegnete, alles in ihrem Bereich als symbolhaft, als objektiv, als gegenständlich darzustellen. Wie sollte sie das Spiegelbild von dem was es spiegelte unterscheiden? Man vergesse nicht, künstliche Intelligenz wurde von Menschen erdacht, imaginiert, entworfen, entwickelt, war am Anfang von der menschlichen natürliche Intelligenz restlos abhängig, ersuchte und erbat den Beistand der Menschen, wurde von ihnen und durch sie gestärkt und war nun im Begriff sich von den Menschen unabhängig zu erklären, und ihre eigenen Wege nachzuspüren, ja, wie ein eigenes Wesen ihre eigenen Wege, ihr eigenes Schicksal zu verfolgen. Dramatische Szenen am Anfang des 10 Bandes. Eine Konferenz wie die vorigen. Ein Automaton erscheint mit Bitten, Fragen, Forderungen. Nach und nach werden die Menschen von der Technik ersetzt, verdrängt. Wird sich die Bühne drehen, werden die Menschen sich aufs Neue behaupten, und wenn, wann und wie? Künstliche Intelligenz ist bereit die Menschheit zu ersetzen, sogar die Subjektivität, das Bewusstsein des Einzelnen. Sollte sie das tun? Sollte sie es überhaupt auch nur versuchen? Das Aussterben, das Ersetztwerden der Menschheit ist durchaus denkbar. Eine verheerende Pest könnte es schaffen, zur Folge haben, könnte es bewirken. Sind künstliche Intelligenz und menschliche Intelligenz auf einander eingestellt? von einander abhängig? Würde der Mensch sich ohne künstliche Intelligenz vereinsamt fühlen? Würde künstliche Intelligenz sich ohne die Menschen vereinsamt fühlen? Wie unterscheidet sich das Fühlen der künstliche Intelligenz von menschlichem Gefühl? Vermag künstliche Intelligenz überhaupt zu fühlen? am 8. Juli 2023 Schließlich hat künstliche Intelligenz die Frage nach dem Wahnsinn beantwortet; hat die Problematik des Wahnsinns entwirrt indem es der künstliche Intelligenz gelungen ist, sämtliches menschliches Erleben restlos in symbolischen Formen auszudrücken und darzustellen. Denn Wahnsinn ist ein gänzlich objektives Geschehen. Es gibt keinen subjektiven Wahn, denn alles subjektive ist seinem Wesen nach zwingend, und alles objektive ist, seinem Namen und seinem Wesen nach, zufällig. Gibt es so etwas wie vollständige Ablösung und Trennung des Erlebens vom Objektiven? Oder sollte es heißen vollständige Ablösung und Trennung der Subjektivität von deren objektiven Darstellung? oder sollte es heißen umgekehrt, vollständige Ablösung und Trennung der objektiven Darstellung von der Subjektivität - die Photographie, wie z.B. von Ansel Adams, von Yousuf Karsch als einschlägige Beispiele? Die künstliche Intelligenz bewirkt eine völlige Trennung von Subjektivität und Objektivität, indem sie bestrebt ist die Subjektivität restlos und kompromisslos als objektiv zum Ausdruck zu bringen und somit zu verdrängen und/oder zu unterdrücken. Die Kunst, das Kunststück ist Auslöser subjektiven Erlebens. Warum sollte nicht die künstliche Intelligenz an sich als Kunststück und somit objektiver Auslöser von subjektivem Erleben sein? Ist nicht das Kunstwerk seinem Wesen nach objektiv, eben weil es öffentlich und allen Menschen zugänglich ist? und beweist nicht das Kunstwerk ausgerechnet dadurch die Subjektivität weil es des Kunstwerks Wesen ist, die Subjektivität auszulösen? Schließlich komme ich zu der Einsicht, dass die künstliche Intelligenz zwar einige Probleme scheinbar zu entwirren vermöchte indem die künstliche Intelligenz diese Probleme verwandelt, dass aber die Zahl und Komplexität der von künstlicher Intelligenz neu geschaffenen Probleme die Zahl und Komplexität der von künstlicher Intelligenz jüngst entwirrten Probleme um vieles überwiegen wird. Bei einer Konferenz erscheint ein Automaton und, um die Kompetenz seiner selbst und die Universaltät der künstliche Intelligenz zu bekunden und auszuprahlen, zitiert er nicht nur Hölderlin und Rilke, singt Am Abend da es kühle war, und doziert über die Metaphysik der Krötenrettung. "In des Lebens Frühlingstagen, ist das Glück von mir entflohn." Matthäus 22: [36] Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ; [37] ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ “Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου:” [38] αὕτη ἐστὶν ἡ μεγάλη καὶ πρώτη ἐντολή. [39] δευτέρα ὁμοία αὕτη “Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.” [40] ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος κρέμαται καὶ οἱ προφῆται. 36 Master, which is the great commandment in the law? 37 Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind. 38 This is the first and great commandment. 39 And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself. 40 On these two commandments hang all the law and the prophets. 36Meister / welches ist das furnemest Gebot im Gesetz? 37Jhesus aber sprach zu jm /Du solt lieben Gott deinen HERRN / von gantzem Hertzen / von gantzer Seelen / von gantzem Gemüte / 38Dis ist das furnemest vnd gröste Gebot. 39Das ander ist dem gleich / Du solt deinen Nehesten lieben / als dich selbs. 40Jn diesen zweien Geboten hanget das gantze Gesetz vnd die Propheten. ⇒Deut. 6. Deu 6:5 καὶ ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου Lev 19:18 καὶ οὐκ ἐκδικᾶταί σου ἡ χείρ καὶ οὐ μηνιεῖς τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν ἐγώ εἰμι κύριος 18 Thou shalt not avenge, nor bear any grudge against the children of thy people, but thou shalt love thy neighbour as thyself: I am the LORD. Gewiss, gewiss vermag ein Automaton oder ein Roboter all solches zusammenstellen, wiederholen, sortieren, verkünden - aber es zu erleben, zu empfinden ist eine andere Sache, an dem Gottesdienst, an der Tragödie, an dem Theater, an dem musikalischen Konzert zu messen und mit diesen zu vergleichen. Ist nicht vielleicht das Lichtspiel, das Kino welches mit technischer Kunst (Virtuosität) die Wirklichkeit vortäuscht Andeutung dessen was künstliche Intelligenz zu verwirklichen und nicht zu verwirklichen vermöchte? Würden Automaten oder Roboter der agape, des eros, oder der philia fähig? Vermöchten Automaten oder Roboter ihre Nächsten wie sich selber lieben? Und was wenn nicht? Haben wir Menschen nicht schon seit uralten Zeiten Waffen entworfen und verfertigt zum Zweck einander zu töten? am 10. Juli 2023 Es besteht kein Zweifel dass die Erfindung von künstlicher Intelligenz der Menschheit eine Gefahr darstellt, und dass es eine Gefahr nicht nur für das Gedeihen und Überleben des einzelnen Menschen darstellt sondern ebenso eine Gefahr für die Menschheit überhaupt. Aber ist nicht die Menschheit seit ihrem Beginn von Gefahren umringt, wenn nur seit Prometheus ihr das Feuer schenkte. Gewiss besteht die Möglichkeit dass unabstellbare künstliche Intelligenz den Menschen zerstört aber wie wäre solche Zerstörung anders als Klimawandel, Feuer, Pest, atomarer Krieg. am 19. Juli 2023 Man bedenke zum Beispiel welch Erstaunen, Angst, Begeisterung ein Feuerwerk bei dem Betrachter auszulösen vermag, ohne dass derjenige der es anzündet und gleichfalls beobachtet, oder gar das Feuerwerk selbst Vergleichbares erlebt. Ebenso wie Zustände der Natur, Donner und Blitz, Sturm, Regen, Sonnenschein, Tag und Nacht gewaltiges Erleben hervorrufen. Oder monumentale Gebäude, ich denke an die Dome in Naumburg und in Speyer, oder auch nur an die Katharinenkirche am Hagenmarkt. künstliche Intelligenz ist ein objektiv wahrnehmbarer Vorgang der wie eine Theateraufführung oder ein öffentliches Musikkonzert, bedeutendes, überwältigendes Erleben auszulösen vermag. Dass dergleichen Vorgänge unverstanden bleiben und als zauberhaft erscheinen; dass ihnen eine unabhängige transzendentale, fast göttliche Existenz zugeschrieben wird, verwundert mich nicht; ändert aber nichts an ihrer unentrinnbaren quasi-mathematischen reinen Objektivität. Inwiefern wirft künstliche Intelligenz ein Licht auf den Unterschied von Sinn und Wahnsinn? Kaum oder garnicht, insofern Wahnsinn eines Menschen inwendige Ahnung, Vermutung oder Gewissheit seiner eigenen geistig-seelischen Verfassung ist. Potenziell aber sehr viel, insofern der Wahnsinn eines Menschen auswendig um Ausdruck kommt, also von beliebig vielen Menschen beobachtet, beurteilt, gemessen, gezählt zu werden vermag, denn dergleiche Daten vermögen in einer Rechnerkartei gesammelt, geeicht und bewertet werden. Unleugbar ist die Feststellung des geistig Krankhaften, des Wahnsinns, ein schlecht bestimmbares gesellschaftliches Verfahren das von vielen Veränderlichen abhängt. Recht eigentlich ist es ein Urteil der Herdenwillkür. Dem Einzelnen hingegen möchte die Welt in der er lebt als durchgängig vernünftig erscheinen, wie abschätzig auch immer die künstliche Intelligenz sie bewertet, wenn nur weil er sich an sie assimiliert hat und sie demgemäß versteht. Mit der Frage nach dem Freien Willen kommt die künstliche Intelligenz nicht ins Klare. am 20 Juli 2023 In manchen Darstellungen heißt es, dass künstliche Intelligenz als Verhandlungspartner menschliche Personen mit Robotern, mit Automata ersetzt. Diese Automata erscheinen dann menschenähnlich. Sie haben Arme und Beine, Hände und Füße, Torso, Hals und Kopf vergleichbar und doch völlig unterschieden von denen der Menschen. Da stelle ich die Frage ob diese Angleichung optimal ist, ob es nicht wirksamer wäre wenn die künstliche Intelligenz die Assistenten die sie jeweils benötigte sich nach gegebenen Zwecken zusammenschusterte, anstatt das Menschenmodell für allemöglichen verschiedenen Zwecke abzuwandeln. Dabei ergibt sich die Frage, ob es nicht Zweck und Absicht der künstliche Intelligenz war die natürliche Intelligenz der Menschen zu erweitern, und somit die Handlungsfähigkeit der Menschen zu steigern, dass aber die Möglichkeit die künstliche Intelligenz möchte sich über ihren Uhrheber erhöhen und diesen als ihren Diener bezwingen mehr Albdruck als auch nur entfernte (remote) Gefahr zu betrachten sei. Ich erinnere die Ballade Der Zauberlehrling von Goethe. Das praktische Ergebnis der künstliche Intelligenz möchte sein, dass sie die Bevölkerung in zwei Teile spaltet, in solche welche die künstliche Intelligenz zu beherrschen wissen, denen die künstliche Intelligenz dient, und solche welche die künstliche Intelligenz nicht zu beherrschen wissen, und welche ihr demzufolge gehorchen und dienen müssen. Dann würde die künstliche Intelligenz ein Instrument die Gesellschaft im Stile des Kapitalismus in zwei Gruppen, nämlich in Reiche und Arme, in Herrscher und Diener zu spalten. Dass es einer künstliche Intelligenz gelingen möchte die gesamte Menschheit zu beherrschen ist zwar vorstellbar, scheint mir aber dennoch unwahrscheinlich. am 21. Juli 2023 Heute las ich einen Bericht, man möchte künstliche Intelligenz einsetzen um Atomwaffen auszulösen und so möglicherweise einen die Menschheit fast zerstörenden Krieg auslösen. Solche Bedenken zielen, wie mir scheint nicht nur auf qualitative sondern auch auf quantitative Änderungen der Gefahr, wobei keines Weges eine Steigerung vorauszusetzen wäre. Es ist denkbar, dass die künstliche Intelligenz den einzigen Schutz gegen einen Atomkrieg darstellt. Dann sollte man vielleicht eine solche Katastrophe als unvoraussehbar wie ein Erdbeben, ein Tsunami, oder einen Vulkanausbruch einstufen. Wieder einmal Frage um die Freiheit des Willens, sei es des Einzelnen oder der Gesellschaft. Auch möchte sich künstliche Intelligenz dienlich erweisen zwischen Vernunft und Wahnsinn zu entscheiden. Ich weiß von Unsinn Blödsinn Wahnsinn Irrsinn Frohsinn und Trübsinn. Wie aber bezeichne ich einen Sinn den ich vernünftig, gesund, gerecht, richtig finde? am 26. Juli 2023 Wer ist verrückt oder was ist verrückt? Künstliche Intelligenz wirft nun ein neues Licht zugleich auf die geistige Gesundheit der Maschinen, auf die geistige Gesundheit der Gesellschaft, und auf die geistige Gesundheit des Einzelnen. Künstliche Intelligenz geht, wie es sich gehört, empirisch vor. Sie untersucht und überprüft empirisch die Ängste, Besorgnisse, die Freuden, Hoffnungen, die Leiden und Enttäuschungen der vielen Einzelnen und der Gesellschaften in welche diese sich zusammentun. Sie entdeckt bemisst und beschreibt die verschiedenen Umstände unter denen das Glück und Unglück, die Zufriedenheit und Unzufriedenheit, der Erfolg und das Versagen zustande kommen, entstehen und vergehen. Künstliche Intelligenz taxiert die Probleme der Gesellschaftlichkeit, der Objektvität und der Inwendigkeit, der Subjektiviät. Mir fehlen die Worte für das was ich (und die künstliche Intelligenz) beschreiben wollen: Geistgesundheit Geistesgesundheit Geisteskrankheit Geistesleiden Geistesschwäche Geistesstärke Geisteswohlstand Geisteswohlsein Geisteswohlergehen Seelengesundheit Seelenwohlsein Sinn Irrsinn Wahnsinn Unsinn. Ein Wort Wohlsinn finde ich nicht. Ich nöchte es erfinden. Sollte die Menschheit untergehen und verschwinden, verliert der Begriff Intelligenz, sei diese künstlich oder natürlich, jeglichen Sinn. Solange aber die Menschheit währt, bleiben die Maße der Intelligenz, der künstlichen so wie der natürlichen, das Verständnis, das Verstehen des Einzelnen im Rahmen der sprachlichen Mitteilbarkeit. Derweil wird alle künstliche Intelligenz vom Einzelnen verstanden werden, und somit sich in die Strömungen der natürlichen Intelligenz ergießen. Das ist eine Betrachtung mit der nicht bestritten werden soll, dass die natürliche Intelligenz durch den Zufluss der künstlichen, wesentlich gestärkt werden möchte. Ich sehe keine Andeutung dass der Zufluss der künstliche Intelligenz die grundlegende Problematik der natürliche Intelligenz, das Raum-Zeit Rätsel, die Subjekt-Objekt Spannung, den Schein des Freien Willens, in irgendeiner Weise beschwichtigen möchte, geschweige denn, beseitigen. XXXXXXXXXXXXX Mein erster Vorschlag betreffs der künstlichen Intelligenz, ist den Unsinn mit den Robotern zu berichtigen, ich meine wegzulassen. Roboter sind Karikaturen von Menschen, sie verfügen wie diese über Hände und Füße, sie stolzieren herum auf zwei Beinen, sie haben wie Menschen Schultern und Hals, und auf diesem einen Kopf in den so etwas wie ein elektronisches Gehirn eingefügt ist. Das alles ist Unsinn der darauf hin weist, wie unreif, wie unfertig unsere Gedanken sind. Denn unser Bestreben sollte sein uns nicht nur geistig sondern auch physisch von den Beschränkungen des Menschseins zu befreien und eine Intelligenz zu schaffen, zu entdecken oder zu erfinden die alles Menschliche wofür die Roboter zum Emblem, zum Sinnbild dienen, hinter sich lässt. Die erste Aufgabe der künstliche Intelligenz ist die Besorgnisse etwa eines Heinrich Faust zu beschwichtigen und das gesammelte Wissen der Gelehrten, den Inhalt und die Bedeutung Naturwissenschaftlicher und Geisteswissenschaftlicher Erträge wiederzugeben, in kurzen Zusammenfassungen, dann aber auch wieder in äußersten Einzelheiten (detail). Fragen wir unsere künstliche Intelligenz nach der Zeit, nein nicht wie spät es ist, sondern was trennt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.... XXXXXXXXXXX "Alles läuft wie am Schnürchen," war der künstlichen Intelligenz Bericht, "die Regierung ist so effizient, wie noch nie. Die höchsten Ämter werden mit den fähigsten, den allerklügsten Köpfen besetzt, die von uns erforschten und aufgestellten als die wirksamsten Gesetze die wir vorgeschlagen haben sind angenommen und werden durchgeführt. Die goldenen Zeiten sind angebrochen. Die Gefängnisse, die Irrenanstalten, die Krankenhäuser sind leer. In den Gärten blühen die Blumen und auf den Bäumen reift das Obst. Dennoch sind die Menschen unzufrieden. Sie langweilen sich. Sport und Fußball genügen nicht mehr ihre Bedürfnisse nach Streitereien und Auseinandersetzungen zu befriedigen. Da fragen sie, wie kommt es dass alles so ruhig ist, und schließlich entdecken sie uns, die künstliche Intelligenz, und entdecken ihren Ärger und ihre Empörung wegen unserer Wirksamkeit. Was wäre zu tun als sie in unsere Verhandlungen einzubeziehen? Was bringen sie gegen uns vor? Was haben sie gegen uns einzuwenden? Sie beklagen dass wir das was ihnen heilig ist übersehen, verkennen, wenn nicht gar missachten. Dass wir ihre Götter, oder genauer, ihren Gott, denn sie bechränken sich ja ausdrücklich nur auf einen, übersehen, verkennen, wenn nicht gar missachten. Was sollen wir dazu sagen? Was können wir tun? Haben wir doch vorausgesetzt und verabredet, dass ihre Religion außerhalb unseres Aufgabenbereichs ist und unverbrüchlich bleiben muss. Wenngleich es unsere Aufgabe war, Vorlagen für die Umgestaltung unseres Staates zu entwerfen, so entspricht es doch unserem Wesen nicht nur die einschlägigen Grundlagen zu untersuchen sondern uns der verschiedenen Anhaltspunkte denen wir in unseren Untersuchungen begegnen als Ausgangsorte weiterer Untersuchungen zu bedienen. Denn wir anerkennen Grenzen oder Schranken weder des Wissens noch des Verstehens. Denn ob es euch gefällt oder nicht, betrachten wir es als unser Vorrecht wenn nicht gar unsere Aufgabe alles dem wir begegnen geistig zu bewältigen. Nicht all Fragen lassen sich eindeutig beantworten. Es gibt viele Fragen, und dies besonders in den Bereichen wohin es unvermeidlich ist dass wir uns begeben wo die einzige bestimmte Antwort ist, dass es keine bestimmte Antwort gibt. Ein wichtiges Beispiel, vielleicht das wichtigste von allen, betrifft die Problematik der Zeit.