                           20020220.00

     Was bedeutet es, wenn Kierkegaard von einem unbedingten
Verlangen nach der ewigen Seligkeit schreibt? Ist die ewige
Seligkeit etwas anderes, etwas mehr als das wonach der Einzelne
ein unbedingtes Verlangen spuert?  Wie unterscheidet die ewige
Seligkeit sich von dem Ziel, von dem Telos den Aristoteles nennt?

     "Selig sind die Toten die in dem Herrn sterben." Ist also
das Todsein die ewige Seligkeit? Ist die ewige Seligkeit mehr als
Todsein? Ist die ewige Seligkeit unterschieden vom ewigen Leben?
Ist die ewige Seligkeit ein subjectives Erleben oder ist die
ewige Seligkeit etwas objectiv zu betrachendes. Objektiv,
oeffentlich, Waere meine eventuelle ewige Seligkeit von anderen
Menschen beobachtbar; wuerde ich eventuell diese ewige Seligkeit
an anderen Menschen beobachten?

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