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     Es ist vorstellbar die gesamte Naturwissenschaft, die
gesamte Geisteswissenschaft, und die gesamte Philosophieindustrie
welche seit Jahrtausenden beansprucht die beiden erst
angefuehrten geistigen Betriebe und sich selber zu erklaeren, mit
den Augen des (hippokratischen) Arztes, als historisch klinisches
Phaenomen zu betrachten; sich in seiner Beurteilung auf die
Erfahrung, die Urteilskraft, das Gedaechtnis und das analytische
Vermoegen nicht des "gesunden Menschenverstandes," sondern des
gewissenhaft beobachtenden denkenden Menschen zu verlassen.

     Damit waere ein Kreislauf vollendet, jedenfalls insofern als
mit Platon anhebend, das synthetische Theoretisieren sich
erdreistete die einfachen sonst selbstverstaendlichen geistigen
Erlebnisse des Menschen zu erklaeren, zu kontrollieren und zu
beherrschen.  ,Aus diesem Anspruch ist denn am Ende doch nichts
geworden.

     Ich wage die Vermutung, dasz eine solche nuechterne,
selbstverstaendliche Einstellung dem platonischen Idealisieren
gegenueber die Basis des aristotelischen Denkens ausmacht; dasz
des Aristoteles Aporien die Betrachtungen eines sympatischen
Psychiaters sind, der die Wallungen und Ausschweifungen seines
platonischen Patienten zu verstehen und zu erklaeren sucht.

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