 
                        20010418.01

     Die philosophische Schrift, als die Niederschrift der
Gedanken eines Denkenden muss auch, oder sogar vorerst, als
Literatur verstanden werden.

     Am Ende, Im Grunde, ist das Verstehen einer Schrift
allenfalls teilweise illusorisch.  Und keine Schrift ist
erschoepfend (exhaustively) verstanden.

     Die undurchsichtige Schrift ist letzten Endes wie ein
Gedicht zu lesen, zu deuten, und bruchhaft, fragmentarisch
zu verstehen.  So wie man ein Gedicht versteht, muss man
auch eine philosophische Schrift verstehen.

     Wie deutet man ein Gedicht?

     Der Protokollsatz soll unmissverstaendlich
(unmissverstehbar) sein, Ein unmissverstaendlicher Satz aber
ist der Sprache fremd, und besagt die Mathematisierung der
Sprache.  (is alien to language, and implies the
mathematization of language.)  Denn unmissverstehbar zu sein
ist die Eigenschaft der Mathematik.  Nicht der
Protokollsatz, sondern das Gedicht ist Prototyp des
sprachlichen Ausdrucks.  Wenn der Protokollsatz
unmissverstaendlich ist, so ist das Gedicht in dem selben
Sinne unverstaendlich.  Denn jedem der ein Gedicht liest,
bietet es eine andere Bedeutung.  Man mag sagen, dass das
Gedicht zu nimmer endendem Missverstaendnis Ausschlag gibt.
Man mag sagen, dass es das Wesen des Gedichts ist sich
mannigfaltigem, verschiedenem Verstehen aufzubieten, dass es
aber kein uniformes, einfoermiges Verstaendnis des Gedichtes
gibt: dass das Gedicht ueberhaupt ausserhalb jeglichen
festen Verstaendnisses liegt, und dass das Verstehen des
Gedichts etwas anderes bedeutet als das Verstehen eines
mathematischen Satzes; denn das Verstaendnis des
mathematischen Satzes ist ja gerade durch seine Uniformitaet
bezeichnet; das Verstaendnis des Gedichtes aber durch die
Verschiedenheit der Deutungen.

     Die Uniformitaet der Deutungen des mathematischen
Satzes verursacht (bewirkt) die koerperliche, vor allem aber
die geistige Zusammenwirkung der Beteiligten, welche
insofern den mathematischen Satz "richtig" verstehen, in
voraussagberer gleicher Weise auf ihn reagieren, und somit
einen geistigen Apparat von ungeheurer Intelligenz und Kraft
schaffen, ein Apparat welcher die moderne Technik ueberhaupt
erst ermoeglicht.

                         * * * * *